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  • 心地与命运

    天神掌握，也不由别人操纵，完全是自种，因自受果。佛法从根本上揭示“命”和“相”的由来与原理，却不教人去算命、看相，因为这是舍本逐末、徒劳无益的。&...段女，忧郁而死。 　　究竟应该这样对待命运问题？ 　　目前，社会上一般人都相信命运，有的人时常都在算命、看相求签问卜，把自己的前程、未来的命运，都寄托在这上面，却不反躬自责，修省心地；有的人到处跑...

    昌臻法师

    命运|心地|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/130044284.html

  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    一个人能看出大体的性格，而且在我看来与眼神没什么关系，因为不用看到真人，看相片也能说个八九不离十，虽然说很神奇，但我看来，还是与阅历有关，我爸爸哥6个，只有二大爷有这种“能力”，而且他的经历也比较复杂...　　楼主是很傻，这有什么大惊小怪的，只是一种对人的观察力而已，和看相算命等也不相关。 　　作者：无边无际无我无执　回复日期：2007-9-28　15:00:22　 　　中国到了重建道德体系的时候...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html

  • 经典中的和生活中的——认识中国民间信仰的真实图景

    出殡，就连新疆的乌鲁木齐市中心红山上都有了一个小庙，”上山送钱的、烧香的、磕头的排成了长队“ [15]，《文汇报》报道，在中国第一大城市上海，都开始流行”算命看相“、”设坛招仙“、”烧纸焚冥钞“和供财神、关帝、观音以求”招财进宝“的风气 [16]，以致于不得不用行政的命令宣布，到庙里求签犯法，当然算命、看相、驱鬼避邪都在禁止之列[17]。　　可是，光靠命令禁止并不管用，仅仅说它是迷信也不管用。我们...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103354880.html

  • 略述三十七道品

    卜筮，看相算命；（3）仰口食。仰观星宿，推测盈虚；（4）下口食。如游手好闲，不务正业。（四）正业。谓修无漏观慧，消除身根一切邪业，住于清净慧行之中，不作杀盗淫等不正行为，故名正业。（五）正命。谓修无漏...一切虚妄不实之语，故名正语。所谓四种邪命：（1）方口食。如身作说客，游说四方；（2）维口食。如咒术卜筮，看相算命；（3）仰口食。仰观星宿，推测盈虚；（4）下口食。如游手好闲，不务正业。（四）正业。谓修...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562358270.html

  • 恒强法师：《佛法概论》听课笔记第六讲

    远离不合法的职业与行业，也不借助职务之便违法乱纪。同时也不从事占星、看相、算命、打卦、看风水等封建迷信来骗取钱财。 　　（6）正方便 　　新译正精进。精进，即努力地做事、充满热情地做事。如果努力的...但是，这并不是决定性的东西。如果说风水能决定人们的家庭和谐与否，决定官运如何等，那是把居住环境的影响扩大化、绝对化了。包括看相算命等也是这样的道理，人的相貌和出生的日期等，对他的身心有一定的影响，但...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484577149.html

  • 学佛必须明白的因果

    一定规律，可以认识的，但又不是刻板的。这和算命、看相的“铁板数”不同，那个是庸俗的“宿命论”，认为一切都是“命中注定”的，不能改。从佛法因果观来看，我们现在所受的是过去种的因，又必感未来的果。种的因...“命”、从根本上揭示命相的原理由来，但并不主张看相算命。因为这是舍本逐末，徒劳无意的事。一个人的相和命，算也是这样，不算也是这样。只有从根本上改变现在的“因”，才能转变未来的“果”。明代袁了凡，由一位...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424881472.html

  • 学佛十讲

    指求签问卦以及看相算命等一类迷信的事情而言。一个人假定在社会上服务的时候，在家里休养的时候，以及衣食住行、举心动念之间，自己都能够相信得过自己，那就用不着求签问卦、看相算命。为什么? “卜...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20104984371.html

  • 学佛先学做人

    时时刻刻都在受果报，但是，时时刻刻又在种业因。我们的身、口、意时时刻刻不断在活动，就是在种业因。现在种的业因，又决定着未来的果报。所以说困果规律不同于算命看相说的：“铁板数”，...rdquo;。 　　佛法从根本上揭示了算命、看相的由来和原理。但是，佛教却不主张看相算命，因为这是舍本逐末，徒劳无益的。命和相，算是这样，不算也是这样。佛法决不同于宿命论，它认为命运是可以转变的，不是...

    昌臻法师

    学佛|昌臻法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0434304031.html

  • 莲华色尼

    来龙去脉，原原本本地向她说一遍，便自走了。 过后，又有一个专以看相算命为业的婆罗门，经过这里，他见西门的女人抱著一个白胖胖的男孩，便走近去找生意做，希望能给这个男孩看一看相。他首先以颂句问道：「你这花容月貌...哥哥，但我也是此儿母亲，他的生父是我继父，继父做了我的丈夫，圣者慈悲告诉了我。」那个看相的婆罗门，听了觉得很好笑，但他不再发问，也不打算看相了，却是放声大笑著走了。这时，莲华色在室内听了这样奇怪的颂句...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17270616406.html

  • 普贤行愿品讲记（一）

    红火。福德长者感到这个孩子的来历不凡。印度人非常迷信看相，他就请了一个看相先生，来给孩子看看。看相先生告诉福德长者：你家财宝的来源与这个孩子的出世有很大的关系，因为这个孩子的福报非常大！随着他的出世，...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03284332302.html
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